Igual que l’investigáor créi que tien delanti un objetu de que alejase, y se esmana ena tiuría pa acabar por perdelo u alcontralo de golpi. Semos tóxs sujetos, qué mos creímos.

Prestaríame describir lu que vi l’otru dia. Peru nu soi pa ellu.

Peru conas manos frías,
de nievi fríu, de jumu ena boca.
D’ojos que amiran la genti que pasa.

Hole.

Y subir la cuesta pindia pa allegar a la casa,
o al treviés l’aparcaeru acercame poca pocu,
cumu buscando’l calor n’isti duru hibiernu.

Cumu buscando daqui.

Amiro’l pasáu cumu si golviera,
peru asperas pacienti nel tu mundu nuéu,
quiciás quisieras saber daqui y nu ulvidate,
peru nu tan luéu.

Se mos ve a laducu, polo menos ena jotu, peru deseparáxs vivimos, l’unu escontra l’otru.

Baina zuekin, nire herrian ba nago,
nire auzoan ta nire kalean sentitzen dut.
Ikusten dugu gure kantauri itsasoa,
hau da gurea.

Ez dut euskaraz hitz egiten oso ondo, baina esan behar dut gauzak asko.

Y las cosas las diz unu cumu puéi, cumu sabi. Peru las diz.

Muertos que llevan
y que nunca aparan
enqui nós queramos, de llorar las sus penas.

Allega la tarduca y campanas suenan,
cumu puñaláas,
bieldos y cadenas.

Lucis de farolas,
temblíos d’aceras,
temi el Dios del cielu pola muestra era.

Éramos nós solos pa sintir vergüenza
debaju l’arca
jambri de regüelta.

Odiu e inorancia,
hestorias y liendas,
y naidi tien claru que pasa ena tierra.

Otru relampaguíu n’esta vida
que nu es más que nochi escura
y fríu y augua que cuerrin ensin distinu.

Val dicir que la electricidá é-la basi las muestras vivencias
y quiciás ensin ella nu sería enjamás pa sintite.
Peru nel interior ya solu teno sabli y piedras,
del duru caminu la muestra condena diaria.

Ya lu sabis tú bien, qué vo a dicite.

De quien desafía al contextu
y nu li apastraja’l presenti,
y nu li amira ni la hestoria,
ni Dios, ni los suyos, ni naidi.

Quien nu tien más pasáu
que una memoria coleutiva que a cáa güelta esmánase,
ni más identidá que una alucha que nu allega.

Cuerrin las muestras vidas cumu un cochi antigúu
jaciendo ruíu nuna carretera vacía,
ensin frenos, col piligru de damos la hostia
peru cona satisfación d’estar conociendo daqui nuéu.

Cona inseguridá de quedamos nel caminu, que
nu es náa supiendo qu’isti caminu jicímolo juntxs.

Aspero que el muestru caminu vaiga cancia el mesmu sitiu y nu solu s’alcuentre u haiga alcontráu n’isti momentu.

Abora que ya jospesti, entaina’l tiempu que tienis, depriendi, trebaja, medra. É-la única ubligación del que jospa. Y si güelvis, luéu o tardi, ya mos quedará tiempu pa dir a quitar cartelis, a pintalos, y a riimos del pasáu que hemos vivíu juntos.

Hali! Vivi y sé filiz,

Jasta luéu, neñu.

La muestra alucha es, cumu una galerna,
d’espontaneidá eterna,
cumu un espertar.
La muestra alucha es macáu al mirar la Bahía,
y el ruíu la arradiu prindía,
sentase nun bancu a asperar.

Y, la muestra alucha es,
cumu caminar pola calli en nuviembri en Rinosa,
es cumu vete golviendo a la tierra que va tiempu asgaya dejesti,
es, Jesús Cancio, soñando en palabras, escribiendo puisía,
es el Cariñosu, ensin rindise, nuna guerra pirdía.

Y, la muestra alucha es,
y será pa siempri lo que nós quedramos que sea.
Es el juturu, es el presenti, é-la decensa d’esta tierra.
Es el juturu, es el presenti, é-la esperanza d’esta tierra.